风晨月夕，天涯咫尺，望断云山。
　　 任是心肠铁打，也应泪湿青衫。
　　
　　 一九七九年，祖父尹先贵仙逝，享年86年。父亲满含着无比的悲痛，填悼词一首:
　　
　　 八声甘州 • 丧椿
　　
　　 问彼苍，今夕是何年?
　　 珠泪洒江天。
　　 乌云四起，变生不测，
　　 血雨绵绵。
　　 吟罢萱堂寂寞，又诵丧椿篇。
　　 菽水承欢事，尽付云烟。
　　
　　 忍看昏沉闭目，
　　 更难交一语，
　　 犹未遗言。
　　 风痰壅气管，
　　 瞬一息奄奄。
　　 任千呼万呼不应，
　　 竟默然辞世作游仙。
　　 痛今朝驾归蓬岛，
　　 哀满人间。
　　
　　 采桑子 • 两度伤心
　　
　　 人生易老如花谢，
　　 先哭母亲，
　　 再哭父亲，
　　 那有工夫哭自身。
　　
　　 十年两度伤心泪，
　　 欲报亲恩，
　　 未报亲恩，
　　 怅望江天万里云。
　　
　　
　　 四 达 观 篇
　　
　　
　　 父亲将自己的老母送上山之后，他的思想似乎有了一个飞跃，就是觉得自己思想上少了一些人生的羁绊，沉重的人生使命大抵己卸除，万丈红尘渐行渐远，自己处天地之间，该出现诗的意境了。
　　
　　 他举家到农村之后，失掉了安身立命之处，不知有多少天，多少时，才土法烧窑烧了一些砖。在当地农民的帮助下，建起了一栋能遮风挡雨，安身立命的一个家，这反而成了父亲最高兴的一件事，他又有家了!父亲在极端困苦的生活中，虽处逆境，但他悠闲自乐，这一时期，父亲写了很多诗词。当时简陋的新屋建成，他诗兴大发，写了一首七言律诗:
　　
　　
　　 七 律 . 即 景
　　
　　 绿树浓阴倒影斜，池鱼戏水圃生瓜。
　　 绕村禾黍连天碧，遍野棉麻满地花。
　　 门有三梧非五柳，家无万卷羡文华。
　　 鸡鸣犬吠自闲适，一舍俨然处士家。
　　
　　 有一次父亲骑在牛背上，学着张果老倒骑毛驴，悠悠然吟诗观景。突然那牛狂奔起来，父亲被重重抛甩在地，当时摔得不轻。伤愈之后他还在回味他的 “张果老倒骑毛驴”的韵致，写下一首词：
　　
　　 忆秦娥 • 骑牛背
　　 （1974年）
　　
　　 骑牛背，游山玩水得佳趣。
　　 得佳趣，醇醪自饮，日惟三醉。
　　 只差一念瑶宫坠，红尘久困遭劳累。
　　 遭劳累，明心见性，勿忘三昧。
　　
　　
　　 浪淘沙 • 坚心
　　
　　 （1972年于李村）
　　
　　 培德养天根，
　　 道悟昆仑，
　　 欲学太上未忘情。
　　 失路羊羔迷望眼，
　　 坠落沉沦。
　　
　　 回首出红尘，
　　 还靠坚心，
　　 心坚铁杵也成针。
　　 打破崎岖西路险，
　　 得保长生。
　　
　　
　　 浪淘沙
　　
　　 （一九七三年李村感怀）
　　
　　 失落不回头，
　　 恋甚风流，
　　 一身惹得是闲愁。
　　 云海飘流迷去向，
　　 何处归舟。
　　
　　 老迈叹糊涂，
　　 岁月悠悠，
　　 不知甲子已全周。
　　 试问因循捱下去，
　　 怎把场收。
　　
　　
　　 牧 牛 乐
　　
　　 (三叔注:1973.6.9.寄来衡阳)
　　
　　 朝牧牛，暮牧牛，朝暮牧牛在陇头。
　　 短笛横吹芳草绿，万顷琉璃一望收。
　　 童稚嘻戏共一团，载歌载舞乐悠悠。
　　 得天赋予我独厚，人生到此复何求。
　　
　　 朝牧牛，暮牧牛，牧牛往来在田畴。
　　 风吹禾黍千层浪，雨洒荷珠万点浮。
　　 忘年相交成知己，谈笑风生得自由。
　　 我来此地心意足，翱翔天地一沙鸥。
　　
　　 父亲的人格与尊严在困境中二度自立，此后，父亲的诗绪如山泉涌出。父亲在这首诗里所展现的那种气度，实际上是他在迟暮之年的一种超脱与一种审美的人生态度，他自比“翱翔天地一沙鸥”，就是一束耀眼的迟暮之光。迟暮之年能让有限的生命绽放出极之光，有个人人都回避不了的问题，就是面对死亡、思考死亡。人之所以恋生，就是活着能感觉周围的世界，一个人到了老年不曾产生过生不如死的想法，这就是有了尊严，这不能不说是一种迟暮美学中的心理学。我的父亲是按古代圣训思考的:“未知生，焉知死?”所以他在他的迟暮中，还洋洋洒洒写出了一首<<逍遥歌>>:
　　
　　
　　 逍 遥 歌
　　
　　 处事无为一老翁，混俗和光自雍容。
　　 一双醉眼朦胧，几根短发蓬松。
　　 心无挂碍心境畅，胸怀妙理万事空。
　　 闲把钓，更学农，乐游草上看劲松。
　　 富贵功名尘与土，闲是闲非耳边风。
　　 乐我田园，做我牧童，
　　 往来陇亩无定踪。
　　
　　 我自悠游岁月，自在逍遥，逍遥自在，
　　 何须潦倒乱心胸，哪管他春夏与秋冬。
　　 不慕陶朱猗顿富，不忧颜回成屡空。
　　 山水陶性情，麋鹿为友朋。
　　 也不去访世外桃源，也不去敲暮鼓晨钟。
　　 闲来时，一卷黄庭乐无穷；
　　 倦来时，抛书到梦中。
　　
　　 从这一首闪光的迟暮之诗中，我们可以感受到灿烂的中华文明，熠熠生辉的诗词文化，给我父亲带来了生命的底蕴、带来了他的人生价值定位和精神路向:父亲迟暮中，名利皆逝，唯精神尚存，所以迟暮之光，实则是内心之光，它照亮的是人生命最终的至高境界，这也许就是人所能及的价值观。
　　
　　 鹧 鸪 天
　　
　　 （1976年于李家河）
　　
　　 我是明宫镇善郎，
　　 红尘小住且学狂。
　　 闲来海底降鲸鳄，
　　 兴至山头吟妙章。
　　
　　 游海岛，醉霞觞，
　　 三山五岳访贤王。
　　 时掏月窟擒乌兔，
　　 忽见天根得太阳。
　　
　　 南 乡 子
　　
　　 （一九七六年十一月十六）
　　
　　 居静室，守禅房，
　　 黄河倒转费参详。
　　 羊鹿牛车往上闯，
　　 三关上，
　　 猛进直冲无阻挡。
　　
　　
　　 五晚 晴 篇
　　
　　 蝶 恋 花•雨 过 春 晴
　　
　　 ( 1981)
　　
　　 雨过春晴天气暖，
　　 尽是含苞，怒放妖姿展。
　　 只有粉儿消息快，
　　 如痴如醉团团转。
　　
　　 春色满园香雾漫，
　　 野圃闲轩，寂寞无人管，
　　 一自相逢相识后，
　　 浓情妙意殊忘返。
　　
　　
　　 满 庭 芳•重 阳
　　
　　 (1978年10月10日即农历九月初九日与刘老唱和于芝山)
　　
　　 节届重阳，秋高气爽，
　　 龙山落帽飞翔。
　　 骚人雅士，相习以为常。
　　 九日登高舒畅，提壶乐饮胜琼浆。
　　 开心处，临风把酒，更喜气洋洋。
　　 春秋多佳日，休夸既往，但赏这厢。
　　 看鸿飞天外，书字成行。
　　 落叶红如花样，层林尽染透幽香。
　　 须抓住，时光大好，行乐醉陶唐。
　　
　　
　　 这阕词是父亲返城后的一种放达之心，令人感动!一生何辱何荣，一壶酒，乐饮胜琼浆，休夸既往，但赏这厢! 调整了自己的心态，适应了安处新巢环境，那种胸中的浩然之气又出来了，看鸿飞天外、看落叶如花、看层林尽染，行乐醉陶唐!真的是重九登高远望，山石嶙峋，落叶缤纷如锦，举首高歌，醉到了尧放勋的陶唐之地!
　　
　　 父亲到了上世纪八十年代中期，国家已拨乱反正步入正轨，改革开放已七八个年头了，人民生活已趋向稳这阕词是父亲返城后的一种放达之心，令人感动!一生何辱何荣，一壶酒，乐饮胜琼浆，休夸既往，但赏这厢! 调整了自己的心态，适应了安处新巢环境，那种胸中的浩然之气又出来了，看鸿飞天外、看落叶如花、看层林尽染，行乐醉陶唐!真的是重九登高远望，山石嶙峋，落叶缤纷如锦，举首高歌，醉到了尧放勋的陶唐之地!定，父亲的心绪也进入更多地追求精神层面。一个老来晚年的特征，就是对天伦之乐的沉醉与品尝。从他那年有了一桌肉酒鱼饭的兴致，就可以感受到他那种自觉如饴的甘美。
　　
　　
　　
　　 清 平 乐•“家 宴”
　　
　　 小序:
　　 四月二十五日得鱼数斤携归，妻儿欢，具肴馔，佐以蔬食，并以“满湖春”酒相进，团聚一
　　 堂，是下放时所梦想不及，因喜赋之。
　　
　　 ( 一 )
　　
　　 鲜鱼美酒，畅叙天伦乐。
　　
　　 老伴劝酒儿浅酌，
　　
　　 更喜儿孙绕桌。
　　
　　 欣逢晚景亨通，一家瑞蔼融融。
　　
　　 十载乌云尽扫，天恩泽被无穷。
　　
　　 ( 二 )
　　
　　 妻朋子伴，浅饮心花放。
　　
　　 小小家庭团聚畅，
　　
　　 别有天伦乐贶。
　　
　　 几经颠沛流连，不堪回首当年。
　　
　　 今日平安是福，何须富贵熏天。
　　
　　
　　
　　 父亲的精气神一生用尽，父亲虽已逝去好些年，但在我灵魂深处，有着永不消失的恒在意义。我十分庆幸我现在能用一种复活的语言，捕捉到父亲再生的意象，追忆了他的一生一世，使文字可以将自己内心的感受凝聚成人性的光斑，赋予了父亲完整的无需矫饰的形雕。父亲尹业敬的名字也许只是一个记忆，但他的身世所串起的这本诗词吟，是留给子孙一本深刻的书，多半要在仔细读完以后才能领会它的深刻，我想，这才是永垂不朽的吧!
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　 [附后] 父亲诗词中的用典:
　　
　　
　　 凤凰台上忆吹箫
　　
　　 (癸亥暮春三月作“春思”书 )
　　
　　 春去春来，花开花落，都来总是离愁。
　　 怕惹相思起，懒做春游。
　　 曾向桃源问渡，迷去向，枉负渔舟。
　　 归来处，凄凉满目，万事悠悠!
　　
　　 休休，此情不尽，纵梦绕高唐，也是浮沤。
　　 似狂澜未挽，空费绸缪。
　　 忍看蓬山远阻，难插翅，飞上层楼。
　　 叵耐三生石上，缘薄浅，折翼中途。
　　 千古恨，山盟海誓，尽付东流!
　　
　　 词的上片由 “怕”字点染相思之苦，以“懒”字形容此刻浓愁心态。接下来用典故“桃源问渡”传达出丰富的感情。父亲引用陶渊明《桃花源记》，是说武陵渔人误入桃花源，离开后再去便找不到路径了。此处为借指妻子去了很远很远的地方，已经找不着了，自己怅然而归，留下的只有万种愁情，一腔哀怨，“凄凉满目，万事悠悠!”
　　
　　 下片“休休”! 算了罢，算了罢，无奈中用了一个“纵”，纵然、即使、、、你有美梦去幽会“高唐”，也只是个“浮沤”(泡影)。“高唐”典故是传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女，幸之而去;后泛指男女幽会的地方。恨自己当时糊涂大意，怎让你去佛门皈依呢?当时没尽心力挽狂澜，如今悔那没未雨绸缪何用?心上人早去了仙山，插翅也难挽回终身的憾!
　　
　　 李商隱曾有无題詩:“蓬山此去无多路,青鳥殷勤为探看。”三生石也好，山明海誓也罢，如今全都尽付东流，已成千古遗恨!这是多么深情的语言，真是痴人痴语啊!
　　
　　 父亲填这词的时候，一定是想到李清照对丈夫的深情思念同样是<<凤凰台上忆吹箫>>:
　　
　　 香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
　　 任宝奁尘满，日上帘钩。
　　 生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
　　 新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
　　
　　 休休，这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。
　　 念武陵人远，烟锁秦楼。
　　 惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
　　 凝眸处，从今又添，一段新愁。
　　
　　 下阕写她心中的“武陵人”越去越远了，人影消失在迷蒙的雾霭之中，她一个人被留在“秦楼”，呆呆地倚楼凝望。她那盼望的心情，无可与语；她那凝望的眼神，无人理解。唯有楼前流水，映出她终日倚楼的身影，印下她钟情凝望的眼神。流水无知无情，怎会记住她终日凝眸的情态，这真是痴人痴语啊。
　　
　　
　　 李清照如此描摹深微细腻的心绪，父亲也一定想到了，所以我推敲父亲写的那 “忍看蓬山远阻，难插翅，飞上层楼。叵耐三生石上，缘薄浅，折翼中途。千古恨，山盟海誓，尽付东流!”有异曲同工之妙。父亲恨自己当时糊涂大意，怎让妻子去佛门皈依呢?当时没尽心力挽狂澜，如今悔那没未雨绸缪何用?心上人早去了仙山，插翅也难挽回终身的憾!三生石也好，山明海誓也罢，如今全都尽付东流，已成千古遗恨!这也是一往深情，也是痴人痴语啊!
　　
　　 足见，父亲当年是哀愁遗恨的，所填之词是旖旎缠绵的。至今，无论时空怎样变迁，我们的心灵，透过这些独特的文字，始终向往那熟悉而又亲切的绵绵之情，它是重压之下的逸放，是人文的温暖，是流俗之上的精华!
　　
　　 词笔至此，使情思荡漾无边，留有不尽意味，所以“凤凰台上忆吹箫”是余味悠长地、写出了父亲对母亲分离30多年后的那种深情笃意和刻骨铭心的怀念，反复咏叹，令人动容!