在庄子的哲学中，“天”与“人”是相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的是“人为”的一切，就是与自然相背离的一切。因为“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。似乎跟荀子有点心灵相通啊！
　　 庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。死亡是一种顺应天道，是正常的。没有什么让人悲伤的事。正也是因为天道，所以才值得高兴。
　　 这也正是惠施责问他妻子死了，不哭反而鼓盆而歌的缘由。庄子解释说：“她刚死时，我何尝不悲伤，但转念一想，她本无生命，亦无形体，甚至连呼吸之气都没有。后来，从若有若无之间产生了气，气又成形，形变了生命。现在生命又变成死亡。这个过程，犹如春夏秋冬四季运行一样。现在我妻虽死，但她已回归自然，静静安息在天地的怀抱里，我何必还要悲伤？”这就是庄子解释生命的道理。
　　 所以“相濡以沫，不如相忘于江湖。”也就不难理解了。
　　 子非鱼安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？也就更容易解释。每个人都是自己的小宇宙。每个小宇宙都有自己的引力。存在于宇宙之上的，还有自己的蓝天和白云，春夏和秋冬。
　　 巧者劳而智者忧，无能者无所求。
　　 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
　　 哀莫大于心死，而人亦死次之。
　　 水之积也不厚，其负大舟也无力。
　　 再怎么样，还不如潇洒走一回。
　　
　　 四
　　 墨子，墨家学派的开创者，也是一位比阿基米德还早的科学家。在几何光学，杠杆原理，声音传播，机械制造等等方面都有深入的研究。
　　 “墨子放飞”，是说墨子曾制作了一只木鹰，在天空中飞了三天才落下来。这是什么高科技，比飞机还厉害啊！
　　 不过，墨子认为他的技术是为了保卫和平，抗击侵略，所以便提出了“兼爱”，“非攻”的思想。鲁迅称他为“中国的脊梁”，毛泽东说他是“比孔子更伟大的人”，梁启超曾感叹：“欲救中国，厥惟墨学”。
　　 “世之显学，儒墨也”。墨子是跟孔子齐名的显学领袖。
　　 兼爱，非攻，节用。被他说得出神入化。
　　 谋而不得，则以往知来，以见知隐。
　　 志不强者智不达。
　　 贫者见廉，富者见义。
　　 士虽有学，而行为本焉。
　　 万事莫贵于义。
　　 我想墨子要是活在今天，肯定会让世界和平，天下一统的。
　　
　　 五、
　　 韩非子，法家的代表人物，也是荀子最得意的学生。
　　 韩非是“帝王之学”的创始人。具体一点，他是秦始皇的老师，嬴政的指路人。
　　 韩非把社会分为上古，中世和当今三个阶段。提出，上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。
　　 韩非有口吃，但写出的文章却气势磅礴，咄咄逼人。郭沫若曾说：“孟文犀利，庄文恣肆，荀文浑厚，韩文峻峭。”
　　 韩非继承了荀子的性恶论，指出人与人之间只有一个利字。君臣之交，计也。父母之于子，犹用计算之心以相待。在他的眼里，温情脉脉的孔孟之道，纯属迂腐。而墨家的矫情兼爱，也是虚构的理想。一切的存在，只存在于利害计算，阴谋险恶之中，生活如炼狱，人生如战场。所以他提倡依法治国。
　　 自胜谓之强，自见谓之明。
　　 善张网者引其钢。
　　 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
　　
　　 六
　　 1、公孙龙，一个不得不说的人。
　　 他的“白马非马”论，真的是太伤脑筋了。
　　 为什么白马就不是马了呢？公孙龙认为。第一，因为“马”只是一个动物的名称，不是说它的颜色。但是这又不是说马没有颜色。“白马”是既有形又有色，而且确定是白色的。可以不包括黄色、黑色，或者是其他的颜色，等非白色一类。所以说“白马非马”。另外，“非”也不是说完全相反，而是“不全是”。所以他就说“白马非马”。
　　 其实，“白马非马”并不是“白马非马”，而是由“白马非马”得出人人非己。也就是说，人人都不是自己。我们看到的只是一个穿着衣服的人，而不是一个完全的人。
　　 要说到巧舌如簧，非公孙龙莫属。有故事为证。
　　 当时赵国一带的马，流行烈性传染病，导致大批马死亡。秦国战马很多，为了严防这种瘟疫传人秦国，秦就在函谷关口贴出告示：凡赵国的马不能入关。
　　 这天，公孙龙骑着白马来到函谷关前。关吏说：你人可入关，但马不能入关。公孙龙辩到：白马非马，怎么不可以过关呢？关吏说：白马是马。公孙龙讲：我公孙龙是龙吗？关吏楞了但仍坚持说：按规定不管是白马黑马，只要是赵国的马，都不能入关。公孙龙是谁？只见他，娓娓道来：\'马\'是指名称而言，\'白\'是指颜色而言，名称和颜色不是一概念。譬如说要马，给黄马，给黑马都可以，但是如果要白马，给黑马、给黄马就不可以。这证明，\'白马\'和\'马\'不是一回事吧！所以说白马就不是马。关吏越听越茫然，被公孙龙这一通高谈阔论，搅得晕头转向如坠云里雾之中，不知该如何对答，无奈只好让公孙龙和白马都过关去了。
　　
　　 2、王充，一个比公孙龙稍逊一点的人。
　　 天地合气，万物自生。
　　 天下无独燃之火，世间安得有无体独知之情。
　　 学习必博古览今，知一通二，达左见右。所谓圣者，须学以圣。
　　 事莫明于有效，论莫定于有证。空言虚语，虽得道心，人犹不信。
　　 这些道理不知道诸位是否明白？不好意思，我只能明白一点点，十之有一。
　　
　　 3、陆九渊，也是一个能言善辩之士。他只说了一句话，便名垂千古。
　　 四方上下曰宇，古往今来曰宙，宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。
　　 宇宙这个词正是出自于他口。
　　
　　 七
　　 1、韩愈
　　 老师的作用是：传道，授业，解惑。不知道现在还是不是？
　　 教育的目的是：使之明仁义之道，觉悟为人之理。可惜老先生这一片苦心了。
　　 世有伯乐，然后有千里马。
　　
　　 2、程朱理学
　　 把天理，仁政，人伦，人欲融为一体，体现在人间就是：三纲五常，三从四德，存天理，灭人欲。
　　 程颢在18岁的时候给皇帝写过一封信《上仁宗皇帝书》。其中有言：“伏望陛下处于圣断，勿循众言。以天道为心，以生民为念，出流俗之论，期非常之功。”
　　 可见是化用了他叔叔张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”看来这警世名言也只有抄袭才能更上一层楼。不过要偷的好，偷的妙，才可以他为我用，化腐朽为神奇。
　　 比如王勃，把庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”偷来，大笔一挥，变成了“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。所以，不要小心眼，斗鸡眼，小鸡肚肠，读书人的事，何为“偷”之？只要能发扬光大，那也是王冠上的明珠，照样可以名垂青史。
　　
　　 3、朱熹
　　 中国妇女最大的敌人。“饿死事小，失节事大”就是他说的，裹脚也是他提出来的。真是伦理的刽子手，封建思想的鼻祖。另外，他还是科举考试最让人头疼的人，四书五经的注释成了官府考试的命题，是无数学子到死也跨不过去的门槛。不过他的诗倒写的不错，有一句我非常喜欢。
　　 “问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
　　 还有一句格言也不错。
　　 自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
　　 另外，他还是为人师表的楷模，这一点是不能抹杀的。
　　 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
　　 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
　　 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
　　 朋友，以义合者。
　　 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。这是五教之目，害人不浅。
　　 博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之。这是为学之序，公认的至理名言。
　　 言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。这是修身之要。让人受益匪浅。
　　 政权其义不谋其利，明其道不计其功。这是处世之要，指路明灯。
　　 己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。这是接物之要，心灵的导师。
　　 所谓良知，就是一个人的善恶之心，羞耻之心。人人都有良知，良知叫人知道什么是正确的，什么是错误的，什么是可耻的。不读朱熹，不明事理。不读朱熹，不解人意。
　　 有一个故事，说有一个盗贼去偷东西被主人抓住了，人家问他为什么做贼，他慷慨陈词，不以偷盗为耻。气的主人不知所措，于是问他，你的良知在哪里？他还是不以为然。然后主人故意说放他走，但是要搜身，让他先脱掉上衣，他脱了，然后让他再脱掉裤子，贼有些犹豫，觉得那样不好。主人大喝，这就是你的良知。贼含羞而去。我想这个贼肯定是看过朱熹的书。
　　
　　 4、顾炎武，儒家思想的集大成者。
　　 做学问必须先立人格。礼义廉耻，是谓四维。“天下兴亡，匹夫有责”，正是他忧国忧民的赤子之心，也是他国学思想的精髓。
　　 顾彦武说：读万卷书，行万里路，我们的生活是一本书。说的多好。
　　
　　 5、梁启超，近代最后一个儒家。男儿志兮天下事。知我罪我，后世评说。
　　 我读他的书很少，只知道《少年中国说》。
　　
　　 6、袁崇焕，死的最惨的人。
　　
　　 7、林则徐，第一个睁眼看世界的人。
　　
　　 8、左宗棠，最后一个民族英雄。
　　
　　 9、伟大的毛泽东思想万岁！千古伟人。前无古人，后无来者。说的就是我们的毛主席。
　　
　　 我还有一句心得，从“善教得民心”而悟出。欲教必学，欲学必立，欲立必行，欲行必达。
　　
　　 八
　　 1、《中庸》
　　 中者，天下之正道；庸者，天下之定理。“中庸之道”指的是不偏不倚，折中调和的处世态度。用西方智慧来解释，就是“凡事勿过度”。用道家思想来解释，就是“物极必反”。说得直白一点：凡事不要走极端，应该有一个“度”。
　　 博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之。
　　
　　 2、《尚书》
　　 知人则哲。
　　 满招损，谦受益。
　　 诗言志，歌永言。
　　 作伪，心劳日拙。
　　 玩人丧德，玩物丧志。
　　 为山九仞，功亏一篑。
　　 人而不学，其忧正墙面而立。
　　 天作孽，犹可违；自作孽不可逭。
　　 这些话原来都是从这里来的，今天在说，几千年
　　 以后还在说。这才是经久不衰。
　　
　　 3、《史记》
　　 “究天人之际，通古今之变，成一家之言。”鲁迅称之为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
　　 这是唯一一部让我看得泪流满面的史书。
　　 燕雀安知鸿鹄之志。
　　 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
　　 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
　　 王侯将相宁有种乎？
　　 爱而知其丑，憎而知其善
　　 女为悦己者容，士为知己者死。
　　 人固有一死，或重于泰山，轻于鸿毛。
　　 好死不如赖活着，苟且偷生是为罪。看来“苟且偷生”还不如死了好。
　　
　　 九
　　 1、《红楼梦》
　　 所写的主题是什么？其实没有主题。痴人说梦，痴人做梦，痴人解梦。
　　 满纸荒唐言，一把辛酸泪。
　　 都云作者痴，谁解其中味？
　　 黛玉无缘无故生气，宝玉无缘无故道歉。现在的孩子要是这样谈恋爱，家长就疯了。幸好那是一场梦，只是梦的太真实了，叫人无缘无故地流眼泪。
　　
　　 2、《西游记》
　　 团队的力量是无敌的。排好队，跟对人，即使如猪八戒一样吊儿郎当，也可以功成名就。
　　 人是地行仙，今天在这里，明天就不知道在那里。所以偷渡一次也许真的可以，千古不朽。
　　 失意人逢失意事，新啼痕间旧啼痕。
　　 还有一句，我觉得特别好。
　　 欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
　　
　　 3、《三国演义》
　　 尔虞我诈的时代永远也不会消失。善恶不分的时代永远都存在。做人就做刘备，从一无所有开始，为了目的，不要心疼眼泪。
　　
　　 4、《水浒传》
　　 这个世界就是由小人物组成的，比如我，比如你。看似无限风光的人，背后都是一部血泪史。
　　
　　 十
　　 我还学佛参禅，以慈悲为怀。
　　 佛祖（也就是释迦牟尼）讲的是，摆脱苦难。以波若的智慧到达波若的彼岸，进入那个所谓的极乐世界。而儒家学说讲的是解决苦难。从个人的角度出发，安身立命也好，博取功名也罢，最终的目的是改造世界。道家亦是，叫人迎难而上。这是积极的向上的思想，要求我们入世成人，而不是脱俗成神。因为神和佛的主张是一样的，所谓的：四大皆空。
　　 《六祖坛经》，这是一部来自于本土的佛经。中国人自己所创立的佛经。
　　 慧能最大的功德就是把佛家世俗化。人人都可以修行，人人都可以成佛。其实，佛就是凡人。正如佛祖所言：如来者，无所从来，无所从去，即名如来。
　　 菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
　　 如何成佛？无念为宗，无相为体，无住为本。
　　 菩提本无树，明镜亦非台。