本来无一物，何处惹尘埃。
　　 自性三宝：佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。
　　 世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。
　　 何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，以故不可得；常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。
　　 偈语：
　　 自性具三身，发明成四智。
　　 不离见闻缘，超然登佛地。
　　 三身元我体，四智本心明。
　　 身智融无碍，应物任随形。
　　 随缘了性，就是我看到这里顿悟出来的。告诫自己，也是告诫世人：要了断一切本性，随缘而生。
　　 如之本性，犹如虚空。了无一物可见，是名正见。无一物可知，是名真知。无有青黄长短，但见本性清净，觉体圆明，即名见性成佛，认知了本性成就了佛道。亦名如来知见。
　　 一切众生皆有二争，名争，利争。
　　 一切众生皆有二身，色身，法身。
　　 这也是我的顿悟。
　　 佛说三乘法，声闻，缘觉，菩萨。又言最上乘，不解。如观自本心，莫著外法相。法无四乘，人心自有等差。见闻转诵是小乘；悟法解义是中乘；依法修行是大乘。万法皆通，万法具备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。乘是行义，不在口争。汝须自修，莫问吾也。一切时中，自性自如。
　　 戒定慧偈：
　　 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去生来本身三味。还是慢慢体会吧！
　　 一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
　　
　　 十一
　　 经典之所以成为经典。是因为它有旺盛的生命力，有取之不尽的浩然和沛然。经万劫而不覆，历久远而弥新。
　　 有一日未死之身，则有一日未闻之道。可以与“朝闻道，夕死足矣”相媲美。
　　 《论语-子张篇》子曰：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。我觉得这也是学习的最高境界。
　　 王夫之言：六经责我开生面，推故而别致其新。这也是学习的最高境界。
　　 行己有耻，治世有门。
　　 博学于文，笃行于身。
　　 两汉神学，魏晋玄学。隋唐佛学，宋明理学。无非就是治国安邦，教化人心。
　　 老庄之儒，浮屠之儒，申韩之儒。儒本一家，佛本一佛。你中有我，我中有你。
　　 清代的学术，主要集中在江浙和安徽。而乾嘉学派又分为皖派和吴派，其中以吴派为重。硕学大儒皆出于此。
　　 惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。这是陈寅格为王国维纪念碑所写。
　　 天地遒劲之气（义气），温厚之气（仁气）。王国维占全了。
　　 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；随风巽，君子以申命行事；渐雷震，君子以恐惧修省；善如水，君子以作事谋始；火同人，君子以类族辨物；步泽履，君子以辨民安志；艮山谦，君子以裒多益寡。
　　 《易经》高深莫测，犹如天书。
　　
　　 十二
　　 人生乐事四十项。
　　 高卧、静坐、尝酒、试茶、阅书、临帖、对画、诵经、
　　 咏歌、鼓琴、焚香、莳花、候月、听雨、望云、瞻星、
　　 负暄、赏雪、看鸟、观鱼、漱泉、濯足、倚竹、抚松、
　　 远眺、俯瞰、散步、荡舟、游山、玩水、访古、寻幽、
　　 消寒、避暑、随缘、忘愁、慰亲、习业、为善、布施。
　　 你以为街上走的都是泛泛之辈？非也。
　　 你以为我所说的都是夸夸其谈？非也。
　　 我不说言过之词，不做言过之事，不惹言过之人。不和小人争长短，不和长辈争见识，不和所爱之人斗气。我是：爱我所爱，恨我所恨。赤城于心，坦荡于人。
　　 任何炫耀才华的做法都是骈拇枝指，于义为侈。
　　 汉史家刘向言：君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身。能忍耻者安，能忍辱者存。财不如义高，势不如德尊。
　　 财富不如德高望重。我想，我们还是想想怎么做人吧？
　　 出言不当，反而自伤。
　　
　　 十三
　　 1、《菜根谭记》
　　 嚼得菜根，百事可为。
　　 嚼得菜根，百世可为。
　　 这两句话看似一样，其实不一样。
　　 天外有天，功夫无边。让人三分，武林走遍。
　　 攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
　　 交友需带三分侠气；做人要存一点素心。
　　 建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。
　　
　　 2、《小窗幽记》
　　 言传语者，不可与语；好议事者，不可图事。
　　 伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
　　 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
　　 大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
　　 先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。
　　 会心之语，当以不解解之；无稽之言，是在不听听耳。
　　 一失足成千古恨，再回头已百年身。
　　 人生有书可读，有暇得读，有资能读，有涵养之，如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此。
　　 古今多少世家，无非积德；天下第一人品还是读书。
　　 为善最乐，读书最佳。
　　
　　 3、《围炉夜话》
　　 士必以诗书为性命，人须从孝弟立根本。
　　 处世以忠厚人为法，传家得勤俭意更佳。
　　 滥交朋友，不如终日读书。
　　 但责己，不责人，此远恕之道也。
　　 如孟子所言：行有不得反求诸己。
　　 莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
　　 苏东坡言：人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。
　　 所以：做人难，难于上青天。这话是我说的，不知道算不算名言？