在我国，如果说家里没有几把扇子好像就不是一户人家。遇到闷热天气，吹电扇太冷，开空调虽给人凉爽，却又感觉闷热不适，这个时候，扇子就派上了用场。
　　 小时候的夏天，解暑的办法就是一把蒲扇，一壶林杏叶凉茶。每到晚上家人就会搬上木椅、竹躺椅，或在几条长板凳上面放上几块铺板，在门前的树下或打谷场上乘凉，有的躺着、有的坐着，喝着凉茶，扇着蒲扇，加上自然风，一会儿就凉快了。有时乡亲们相聚在一起，除了拉家常，说笑话的声音，就是扇子的拍打声。手摇扇子的好处，除了让人体感觉舒适，还活动劳累的筋骨，锻炼了身体的功效。
　　 小时候的夏天，是婆婆爷爷是轮流给我们扇扇子解凉。婆婆心疼忙累一天的爷爷，大部分的时间扇扇子就是婆婆的事儿。有时候一觉醒来，婆婆总是在一边扇，一边打着嗑睡。很多时候我们是躺在婆婆爷爷的怀里，一边享受扇子的凉风，一边听着传奇的故事进入梦乡。有些扇子让人记上一辈子，就像现实生活中的蒲草扇、芭蕉扇、麦秸扇，却充满着挚爱亲情，无数个酷暑的夜晚，婆婆爷爷手里的扇子，永远是那样的清凉。
　　 乡下人总是离不开的扇子，田间劳作带着，吊在腰间，插在后背，出太阳遮阳，下小雨挡雨，平时扫灰尘垫屁股，挠痒打蚊子，有时爷爷也拿来敲打淘气的孙儿，奶奶用来扇风引火烧水做饭，兴之所致，物随我用。
　　 我们家里用的是蒲扇。每到初夏，父亲就会到村里小卖铺买几把扇子。买来的新扇子母亲还要用长布条将扇子的边缘包好，再用针线缝上，这样扇子就结实多了，如果用的仔细，就可以用上好几个夏天。婆婆是节俭的人，有的扇子中间被火烧了或破了几个小洞洞，仍然舍不得丢弃，总是说，这个在家里用还可以。
　　 扇子，在多半时候是悠闲的，即使那蝉鸣的叫出火来，还是不紧不慢的，仿佛与夏日叫板。但扇子也有急的时候，当农家人汗流浃背地从地里回来，一进门就会打起赤膊，抓起扇子猛扇了起来。
　　 扇子种类多，质地也不同，有人发现，不同种类和质地的扇子扇出的风也不同，如芭蕉扇、竹篾扇出的风清凉；蒲草扇、鹅毛扇出的风柔和，很舒适；而麦秸扇出的风似乎带一点温性，不那么容易解热，是否有科学道理，好像没有发现这方面的研究报告。
　　 据史料记载，扇子在中国已有三千多年历史，商代就有扇的雏形。只是它起初并不是用来纳凉的，而是一种礼仪工具。电视剧中帝王身后宫女手执的掌扇，那可不是扇风纳凉的，而是帝王仪仗队的道具，很长一段时间，连王公大臣都不敢擅用。后来渐渐地流传到民间，转变成为一种纳凉的工具，并逐步升华为娱乐、欣赏等艺术品。
　　 我想几千年前，那时没有纸、报纸、杂志，更没有网络，文人墨客的作品展示的平台极少，正好扇子的出现给了机会。由于扇面形态独特，经文人墨客的苦心经营，依据扇面形状绘制出千姿百态的图画，抒发出令人赏心悦目的语言诗句，就在展示文人墨客的作品的同时，也给扇子的生命注入活力，扇文化便在此间悄然形成。手执一扇，打开收拢，或佩挂在身，或藏于袖中，都具有人格表露、情绪交流的意义。后来扇子从中国流传到世界各地，就成了中国文化的象征和与世界文化交流的使者。
　　 扇子同松、竹、梅、兰等一起就成了高洁、清雅、淡远之物。一幅大的扇面或悬、或挂、或摆于支架之上，有的上面是名人的提诗、词；有的是活灵活现的花鸟、虫鱼、人物、山水；有的集文、词、书、画于一体，凝聚着文化的浓烈氛围。
　　 在扇面上作画写字，在三国时就有，据《晋书》记载，王羲之为蕺山老姥题扇的故事，还有杨修与曹操画扇“误点成蝇”的典故。咏扇，当数唐代白居易：“飒如松起籁，飘似鹤翻空。”
　　 明清的文人墨客，画扇、题扇为一种时尚，郑板桥、齐百石、张大千、徐悲鸿、李可染等，都是一代大师。据说，老舍先生热衷于收藏书画扇。
　　 传说中济公活佛、铁扇公主，诸葛孔明、乾隆爷，手里都有一把非同寻常的扇子。诸葛亮手中的鹅毛扇是一种智慧的象征，济公活佛手中的那一把扇子最破，却是一个非常厉害的角色。扇子一扇，想要的东西就会被扇出来。《西游记》中铁扇公主使用的那把芭蕉扇，一扇就可以把孙悟空扇出十万八千里。不过这是神话，不足为信。
　　 在舞台上，扇子是不可多得的一种道具，一扇在手，尽显高雅与尊贵。扇子在演员手中旋转自如，就像是孙悟空手中的金箍棒。在魔术师的手里，扇子更是充满神奇的色彩，那些出神入化的演绎，烘托着一件件幕后鲜为人知的故事，它仿佛一道通往未知的门扇，充当着看得见与看不见的纽带。
　　 扇子家族几千年来，与时俱进，兴旺发达，长盛不衰，我认为很重的原因是与文化结缘，有传说，有故事，还有那些源远流长的扇子诗、扇子画，深深印在人们的脑子里，作为一种独特的文化，扇子，永远存在。
　　 扇子的兴旺让我想到二十世纪八十年代的一些暴发户、一些当时发展较好的企业，可不到几年远离了人们视野，我推测其中很重要的一点就是他们没有文化的支撑。这也是我们要向扇子学习的地方，与文化结缘，不断提升自己的文化素养，注重企业文化培育，以稳定持续快速发展的根基。