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编辑推荐 【柳岸•暖】庄周大蝶(组诗)


作者:刘文龙 举人,5837.79 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3776发表时间:2018-07-12 10:42:38
摘要:大量蝴蝶,熟读礼仪春秋,舞在枝头上,仿佛圣人的门徒。

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【编者按】庄周梦蝶是比较有影响的典故,是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中,庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小,但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义,成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考,引发后世众多文人骚客的共鸣,成为了他们经常吟咏的题目,而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。 此外诗人们还经常借庄周梦蝶的故事来吊古怀今,悲今伤古,咏叹人生。唐诗人李中《经古观有感》中这样写道:“漆园化蝶名空在,柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。”漆园化蝶的故事已过去多少年了,而当年的经古观如今已是泉枯松折,人生似幻,光箭若飞。苏轼在清淮楼上登高望远,面对远处的淮水也发出了“逝者如斯夫”的慨叹:“观鱼惠子台芜没,梦蝶庄生冢木秋。惟有清淮供四望,年年依旧背城流。”(《题清淮楼》)物是人非,当年梦中化蝶的庄生墓上也已是秋草凋零,此时此情,诗人心中的苍凉又能与谁诉说。明人柳瑛在庄子台前凭吊庄子时同样抒写了此种感情:“每爱南华老氏流,平生心迹与天游。当年台榭遗荒壤,此日衣冠识古丘。梦蝶台存时世异,观鱼人去岁华悠。”(《庄台怀古》)诗人韩元吉更为简洁明了地说:“岁月催人易白头,只应蝴蝶梦为周。”(《病中放言五首》)蝴蝶梦寄寓了诗人们多少悲哀、无奈与迷惘,人生如梦的慨叹成了诗文中“庄周梦蝶”意象,便是对此典引申,另抒胸意了。诗人以庄子梦蝶为题,分别是《仁义》《逍遥》《无为》对其哲学思想进行了深挖和诗化。“人为的一切有很多虚伪/天道伸向神的源头,曾为草木脊梁”中国字很奇妙,人为,人之刻意所为组成伪这个字,伪的另一面是真,天道为秩序,为真理,真和伪是世间现象,这就是所谓的滚滚红尘了!“大量蝴蝶,借梦事复活,它们熟读礼仪春秋/舞在枝头上,仿佛圣人的门徒”仁义之于人是底线,此诗紧扣仁义这个主题,对仁义的诠释另起炉灶,让人耳目一新。“一些怪异文字、碎语,被解析/在梦里,需要一匹马日行千里”《逍遥游》里庄子名篇,想象丰富,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。诗人乘着浪漫主义的快马日行千里,为我们营造了另一幅浪漫的图卷。“庄子是白色的光,白色的意象,白色的尸体,在天地这个棺椁里/森林植被为衣衾/以时间为连璧,星辰为珍珠/和衣而卧/万物是最好的陪葬”庄子名句和白很有关联,比如:“虚室生白——《庄子·人间世》”“若白驹之过隙——《庄子·知北游》”“白玉不毁,孰为圭璋——《庄子·马蹄》”“须眉交白——《庄子·渔父》”等等,不胜枚举,所以庄子是白色的光!底蕴何其深厚。。庄子快死的时候,学生想用很多好东西给他做陪葬。庄子说:“我以天地为棺椁,以时间为连璧,星辰为珍珠,万物是可以作为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不够多吗?哪里还用着加上这些东西!”学生说:“我恐怕乌鸦老鹰的吃您的遗体。”庄子说:“在地面上被老鹰吃,在下面被蚂蚁吃掉,夺过乌鸦老鹰的吃食,再交给蚂蚁,这是多么偏心啊。”庄子思想总是透着怪异,但深入研究其哲学主张,也就不必诧异为奇了。“清空悲喜,清空往事,不能清空如水的波澜/归巢是深入夜色,将层层束缚删繁就简/许多寓言藏起惊雷/闪电过后,会有人醒来”说起水,心底有波澜。至于万物之情,人伦相传之道,就不是这样了。成功了就会毁坏,强大了就会衰微,锋利了就会缺损,尊贵了就会受到倾覆,直了就会弯曲,聚合了就会分散,受到爱惜就会被废弃,智谋多了就会受人算计,不贤德就会受人欺辱。怎么可以偏执一方而加以依仗呢?庄子还有一个成就,就是将哲学问题寓言化。《庄子·天运》里的东施效颦《庄子·秋水》里的邯郸学步,《庄子·养生主》庖丁解牛,那都是大家耳熟能详的成语。而《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,以及“愚”与“智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然,首尾呼应,情节完整,对话生动,毕肖声口,符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。庄子和列子对待生死方面,一个是养生派一个是厚生派,对后世哲学影响深远。诗人这组诗以庄子及庄子思想为背景,构句新颖且诗势流畅,读之,可让我们看到一个诗意化的庄子。推出大家共赏。【编辑:晓雪】

大家来说说

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11 楼        文友:习之乐哉        2018-07-13 10:21:11
  习之不会写诗,对诗也没研究,但从刘先生的文字里,看出文学功底的深厚,和驾取文字的自如。习之乐哉欣赏了。
回复11 楼        文友:刘文龙        2018-07-14 00:21:40
  多谢习之乐哉老师赏读。顶礼!
12 楼        文友:风清月明        2018-07-13 12:37:50
  诗人借用庄周梦蝶的故事引发的三个境界《 仁义》,《逍遥》和《无我》来表达人生如梦、通过庄周的故国与亲友之思,以及恬淡闲适之情的典故来吊古怀今,悲今伤古,感触人生,构成哲理的诗题《庄周大蝶》,本文主要从这三方面引用博证进行了阐述和传递。读老师的第一首诗想起了佛家的不增不减,不生不灭 想起了 《史记·乐书》:“君子以谦退为礼,以损减为乐”的经典句子,第二首和第三首里面涉及的典故让我学到了好多新的知识点,并对原来掌握过的知识又有了一个质的飞跃。整组读完给我一种道家做人,儒家做事,佛家修心的传递。如此深奥的哲理,被老师用诗性的题目进行演绎,不得不叹服老师的博学,睿智,佩服老师的佛家胸怀!来柳岸拜读老师的美诗美按和美评受益匪浅,向老师学习,向柳岸的老师们学习!在这儿,又一次地感触到古总生前对我说的;“江山是所大学校,在这儿能学到你所需要的”。感谢老师带来的哲理美诗!感谢柳岸的老师们带来的温馨氛围!问好老师,遥问祝好!问好柳岸,祝福柳岸的明天更美好!
风清月明
回复12 楼        文友:刘文龙        2018-07-14 00:22:47
  多谢风清月明老师谬赞。顶礼!
回复12 楼        文友:刘文龙        2018-07-14 00:34:20
  古总虽然驾鹤西去,我也很是怀念。古总之于江山是中流砥柱。江山应该有很多像古总一样的文学义工,在为天下文人服务。我们应该向他们致敬!江山人必将把江山的正能量大旗扛下去。虽然任重道远,看到这么多人仍风雨无阻地铿锵前行,这是如火腾空的希望!
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