我也有人生不解的东西，都在四句诗上，我抄录给他：
　　 天降何福予蛾眉。（龚自珍）
　　 人间有味是清欢。（苏东坡）
　　 琴能得趣任无弦。（许有壬）
　　 也无风雨也无晴。（苏东坡）
　　 出门的时候，我说道，树木的影子在光线下拖得再长，也离不开根，千万别砍倒这棵树，否则在这个世界上连自己的影子也找不到了。我不管他懂不懂，我称赞他是一棵树，要树立人生的标杆。
　　 一周后，他带着儿子，提着礼物来看我。
　　 我不允许他先说话，我先说一个意思：真正得到佛性，不必计较在什么场合，台湾的林清玄在书中成佛了，你父亲也不能把“佛”看成毁掉儿子的罪魁。
　　 我不听想成佛的儿子的解释，再送一个本子，让他先写自己关照万物所得佛性，这算是入门考试。他欣然接受了。他说，他从来没有遇到这样咄咄逼人，也从来没有听到这样的人生大课。我岂敢贪功，林清玄先生的佛性是普惠的，我笑道：“书中自有佛光照。”我们时常碰面，只谈佛性，他也由浅入深，再没有提到要离家出走的事，妻子也不用为签字许可他出家而整日垂泪了。他妻子告诉我，之前我必须抵制那个佛，现在我跟他一起看佛，人生的事儿拿佛性来看，释然轻松，佛是个好东西，原来只是觉得佛要带走自己的老公，太粗暴，太无情，现在看看佛，尘世有佛，只是过去我们架空了佛，佛是宽容的，不会带人走另一条路，而是让人平稳地走好尘路。
　　 一个人的幸福首先挂在眉宇间，佛性是眉宇的青黛之色；一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人入胜的境界和滋味，才算得到了佛性；一个人身在世俗却听得出世俗的清音，才算得到佛境；宠辱不惊，任由风雨，安身立命，才是佛性的意义。我和这个朋友探讨了那些诗句里的佛性，彼此点头，有了一次正儿八经的妙悟人生的对坐促膝。
　　 一个人想走向极端，很容易。红尘与真空是两个极端，尘埃遮天蔽日而不得喘息，于是就寻一片净土消遁。可往往忘记了一点没有空气也难以生存，心跳平静了，但不得佛理大义也会窒息。
　　 红尘与净界在人间历来就是相伴，何须羡慕啊！人攀明月不可得，月行却与人相随。有了佛性的人，便会从这人与月相随的意境里抓住难得的人生境界和幸福。一个人连欢喜之心都没有了，厌恶红尘，就是找一个清净的地方，也无欢愉之心。
　　 我的书桌上一摞林清玄的书，堆叠地放着，这是他在红尘里的最后遗留，每一页纸张都滋漫着佛性的柔水，掬水入口，就不仅仅是润喉，还可洗心；风从窗入，翻书几页，页页都闪烁着佛性的光辉。
　　 1月23日，惊闻林清玄先生驾鹤仙往了，反而没有多少悲怆，我记得他有一本书《人生幸好有别离》，我还没有看，他就走了。我已经知道了他对待死亡的态度了，佛性别解而已。他说起自己的红尘生活，有两句话：对于一个作家来说，白天是生活，晚上是精神。我想再补充一句：地下是沉默的红尘的继续。
　　 穿行在红尘与佛性人生的夹缝里，林清玄反而不觉得憋屈和压抑，我想，一定是有着佛性的缩身术。
　　 仅以此文痛悼林清玄先生，并冥告先生，你的一本书温暖了一个仍爱着红尘中人的心。我们最好的纪念应该是读读书，林清玄说，在生命找不到出口时，要后退一步，关照全局，或者在静心关照的时候，生命的出口就显现了。我想，其中所言有一个关键，就是读书培养佛性，佛性会发现人生的出口，即使不在十字路口，惶惶择路，更会看见前面很远的路。
　　 他留给了我们红尘禅语，教我们心生佛性，尽享红尘趣味。
　　
　　 2019年4月16日原创首发江山文学