与老秦夫妇从泉州市区打的去惠安县的崇武古城，路上一个多小时。
　　 为了排遣旅途寂寞，我打开话匣子。东拉西扯中，提到惠安女。老秦不以为然：“哦，惠安女就是听见个名字，没有那么神乎其神。”
　　 还真的是值得令人膜拜和敬仰的神！之所以为人津津乐道，是因为她们特别坚韧、勤劳、疼爱男人。她们既要在田里耕作，又要出海捕鱼，承担养家糊口的重任，扮演了大男人的角色。我说出我的观点。
　　 说到这里，我眼前浮现出一幅幅画面：茫茫大海上，女人们戴着斗笠，奋力摇橹，渔船顶着风浪驶向渔场，撒网、起网，号子声不绝于耳；收工了，渔船满载而归，快乐的渔歌在灿烂的晚霞里飞扬。第二天一大早，她们牵着牛到田里耕地，裤脚高高卷起，双手紧握犁把，吆喝着，身后翻开的泥土散发湿湿的陈味……惠安女是这片山海风景里的主角，有摄影师还专门站在惠安女劳作的场景里，跟踪拍摄她们的影像，有哪一个女人团队能引起摄影家这么大的兴趣呢？
　　 男人呢，不用帮忙，只管呆在家里坐享其成。除了带孩子、做饭，就是喝喝茶、聊聊天，轻松惬意。与别的地方比，惠安女最辛苦，惠安的男人最有福。
　　 “我不信，哪有这种事，天和地倒过来了。”老秦摇头。
　　 “千真万确，这是十几年前我从报纸上看到的。”
　　 “为什么会这样？”
　　 “可能是母系社会的残留吧。”
　　 我不敢确定。直到观览崇武古城，才有了答案：惠安女的出名，也与日本鬼子的老祖宗倭寇有关。崇武古城，是抗击倭寇的产物，有惠安女忙碌的身影和洒下的汗水。
　　 当年修建崇武城，惠安女踊跃参与，功不可没。她们放下嗷嗷待哺的孩子和卧病在床的老人，甚至误了渔汛，荒废了农事，肩扛手提，没日没夜。她们的贡献和牺牲精神，丝毫不逊色于男人。
　　 其时，倭寇来势汹汹，战况激烈，军民死伤甚众。留守后方的女人们痛不欲生，相约：男人保家卫国，抛头颅洒热血，我们要挑起家里的一切，让他们休养生息，无后顾之忧。男人们顺坡下驴，当起安乐公。于是，有了男主内，女主外的现象。久而久之，渐成习俗。
　　 惠安女，早已撑起半爿天。巾帼不让须眉，被她们诠释得淋漓尽致。我想，现代的宅男、渣男、吃软饭之类的词，是否源出于此？无从查考。一定是和惠安女对比而产生，批判了这些没有骨头的男人，也是树立了惠安女的形象。
　　 星移斗转，曾经的刀光剑影，血肉横飞，消逝在历史的长河里。如今的惠安女和他们的夫君，是怎样的情况呢？我决定深入了解一下。
　　 看完古城，我们在渔港岸上观望、小憩，然后去饭店用餐。走了几家饭店，我发现，老板与店员清一色女的。就连大街小巷的行人，也是女多男少，男人少得可怜，像国宝大熊猫。男人们呢，照旧优哉游哉？他们应该都在茶馆泡着，在树下凉着，在棋牌室玩着……
　　 来海边，要尝海鲜的。我们点了几道菜，全是鱼。
　　 端菜的店员，六十来岁，瘦而黑，显得老态，戴着红蓝相间的头巾。
　　 我问：“你们这里的男人，还和小媳妇一样呆在家里吗？”
　　 话一出口，自感冒昧，补充道：“以前在报纸上看到的，没有别的意思。”
　　 她笑笑：“现在不同了，基本上都出去打工赚钱了。”
　　 哦，男人们与时俱进，亲力亲为，不做甩手掌柜了，欣慰。
　　 虽然男人们“重披战袍”，再现雄风，她和她的姐妹们还是独当一面，为了历史传承。说她们深明大义，是贤妻良母，并不为过。
　　 惠安女，令人敬佩！