五月初五端午节来临。关于端午节的起源，众说纷纭，就全国习俗而言，认定端午起源于屈原和纪念屈原者为多。但一些学者考证认为，在《晋书》上未见有关端午节的记载，该节的形成可能与道教祭祀水神或龙神而举行的神祭有关。
　　 七月十五中元节，又称"鬼节"。中元节是道教神地官大帝诞辰和"赦罪之辰"。这一天鬼魂都会出来，或到人间看望子孙后代，或捣乱给人带来灾异，这是鬼的节日，所以人们要在这一天祭祖、上坟。中元节在民间颇受重视，祭祖、上坟的习俗至今仍在南方各省保留着。
　　 八月十五中秋节，有祭月、拜月、吃月饼之俗。道教徒认为，这天是太阴朝元之辰，应守夜焚香，祭拜月神。
　　 九月初九是"重阳节"，有出游登高、赏菊、插茱萸、放风筝、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗。这一节日的起源传说也与道教有关。据南朝吴均《续齐谐记》，汝南桓景，随道士费长房游学数年。费对桓说，九月初九你家中有灾难，应赶快回去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，祸乃可消。桓听其言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊暴死。后人沿袭成俗，为避免灾祸，在重阳节登高饮酒，遍插茱萸。
　　 十月十五下元节，是水官大帝诞辰，也是水官解厄之日。是日，宫观建醮解厄，民家则多备丰盛菜肴，享祭祖先、神灵，以祈福禄。
　　 十一月的冬至又称"冬节"，家人团聚，备办佳肴，祭天祀祖。为什么此节如此受到人们重视呢？原来冬至是道教元始天尊的诞辰，元始天尊是道教最高的神灵，是万神之主，是天地万物的创造者，人们当然不敢马虎。
　　 腊月二十三祭灶节，习俗是将灶神送往天上的祭祀活动。传说，灶王爷是玉皇大帝派至人间监督善恶之神，一旦发现令他不满的行为，就暗地里记上一笔帐，等到腊月二十四他就回到天上，向玉皇大帝作一次总汇报，然后降灾殃于有罪之人。因此人们在这一天要在灶间摆上猪头和酒肉，烧香上供，祈愿灶神"上天言好事，下地降吉祥"。
　　 此外，道教对民间生活的影响，还表现在丧葬、占卜、算卦、看相、求签等民间信仰习俗等方面。这些习俗的存在，足以说明铁山武圣宫道教的影响是很大的。2011年10月15日，古方道医——三圣古中医弘化寺门诊正式开门纳客。该门诊主要特色是运用道教古方，泡制纯正中草药治病救人。据中国佛教协会副会长、弘化禅寺方丈正慈法师介绍，开设这个门诊既能为四方百姓治病，又能提升东方山景区的人气。
　　
　　 十、铁山武圣宫的旅游文化收获
　　 道教作为一种宗教文化，它对中国各个领域、各个阶层的影响是多方面的，了解和正确认识一些道教，可以帮助我们了解和正确认识中国的历史和文化，可以启迪我们思考和认识更多的社会现象。铁山武圣宫拥有丰富的文化资源，需要我们深入挖掘、保护和利用，在开展全域旅游的基础上，着力打造特色文化品牌，将会取得较好成效。
　　 注：
　　 ①西塞山区黄荆山团山垴的慈航阁，始建于唐末五代，原址在陈家湾后山，名金竹林，后改为金竹宫，被五代唐帝李嗣源（867年－933年）焚毁。飞云洞道观始建于明朝，民国18年遭火灾。阳新的太子观、颜真观、寇公祠，开发区的普化宫均属于唐朝以后修建道教庙宇，晚于铁山武圣宫修建时间。
　　 ②见《中国的道教》。
　　 ③见《陆先生道门科略》。
　　 ④《哲学研究》1990年第05期作者：崔大华