知不知，尚也，不知知，病也。圣人不病，以其病病，
　　 夫唯病病，是以不病——老子哲言，难解，沉甸甸的。
　　 ——题记
　　
　　 峨嵋岭深处有个九峰环绕的地方，独特的地理环境营造了独立的区域气候，布化成这一方雨露，滋润着这一方禾苗，形成一个内方外圆的“诸侯国”。“山重水复”２０里，转到“疑无路”的地方，一幅毛主席的巨幅画像站在拐弯处的古道上，老人家身穿一领老八路的旧大衣，深情地注视着他的儿女们，好像有许多老话要吩咐——这是一幅凭意念构图的大写意，远山近黛倒映在朝霞映照的大河里，苍松古柏被渲染得半面火色半面翠，悠悠白云向蓝天深处飘去，白云下面是铺向天际的野草鲜花，有葵花数朵，那硕大的葵盘固执地向着太阳旋转。
　　 这壁画人称九凤朝阳壁，或曰九凤腾飞碑，１３５平米。这是２０世纪末，河东大地上唯一的一幅毛主席的巨幅画像，屹立在闻喜县神柏乡下丁村的村口上。
　　 这是一道世纪之交的多元高次方程的大命题。一道哲学和社会学的大命题。只因幂数无穷大，所以很难解出她的值和根。
　　
　　 那嗉子里有不尽的米、豌豆、皂
　　 荚籽，吸引了多少人去
　　 考证她，解析她
　　
　　 九凤朝阳壁的北侧有个依崖傍沟的小山门，被繁茂的花草树木遮掩得像个小小洞口，从口入，一条依崖傍沟的弯路向村子深处伸去。清明时节，祥和天气，悬崖上，半沟里，铺天盖地的古柏的浓绿散发着天然的纯真，把道路拥挤成撑着无数大伞的绿色幽洞，由于大岭的屏护和阻隔，尚能看到碾子、磨盘这些原始的古朴。再拐一弯，豁然开朗，一条大道延坡陡升，像瀑布飞流下来，中间是人工培育的奇花异草。它们虽没有天然林木那种浓墨泼染、古朴遒劲的雄风，但却有水彩画那层次分明、轻快流畅的美感，秀丽，齐整，印证着园丁培育的心迹。花木簇拥着高高的路灯，夜幕里像天上的街市。登高临风，山村的农舍随山岭形势散漫错落，稠稀不均，高低不等，但有一点却不偏不倚，那就是千门万户都朝着太阳开放。农家庭院里，嫩白一簇的是梨花，绯红如云的是桃花，嫩绿拖金的是柳，而刚冒骨朵的是椿。泊池里有莲，小荷刚露尖尖角，便散发出不尽的君子风。小巷深处时有鸡犬相闻，远山廓外偶有牛羊出现，田畴沃野，阡陌纵横，碧绿里是正在劳作的庄稼人。
　　 相传元末明初，刘伯温的传人来到峨嵋岭上稷王山下，赶龙脉，望风水，惊曰，此地二龙现瑞，九凤共仪，若择此地而居者，必得龙文凤质，清风淑气——二龙者，前涑水，后吕泉也。他指点周围一般形势的九座大岭——岭上蔚然而深秀，森林花草拼成色彩斑斓的凤的羽毛，而那长长的坡地则是凤的美妙绝伦的尾子，岭顶皆有高大乔木数棵，那正是凤冠上的翎。这九座大岭的身姿暗合凤之高标逸韵，丁氏族人便择其地而居，因在九凤翅翼的遮盖之下，故曰：下丁。此后繁衍壮大，发展到如今的下丁上庄、下丁下庄、草碧崤、横崤四个自然村，５４２户人家，二千余口人口，１２个居民组，耕种着七千余亩土地……那凤凰的嗉子里有多少颗米，这里就要出多少个具有凤质的人，因为“米”就是“美”；那凤凰的嗉子里有多少颗豌豆，这里就要出多少个武侠骑士，因为“豌豆”就是“顽强战斗”；那嗉子里有多少颗皂荚籽，这里就要出多少个一尘不染的清官，因为皂荚是洗衣服的——果然不假，抗日战争时期，中共地下党人嘉康杰、柴泽民、金长庚在下丁村利用九凤的遮护从事革命活动，开辟了下丁革命根据地；以孙兴华为内线的抗日游击队诞生了；以吕步贤为首的抗日红枪会问世了；闻喜县第一个女共产党员，飒爽英姿的巾帼侠女杜子萍宣誓入党了，在炮火连天的战场上，孙兴华等２７名下丁英烈为国捐躯了，因此，这块具有光荣传统的土地被国家列为革命老区而受到世人的尊重。历史证明，刘伯温传人说的对，那凤凰的嗉子里果然有不尽的米、豌豆、皂荚籽，仅建国以来，这个村共为国家各条战线输送学者、教师、军官、干部等人才就有９００多人，可谓累累若若，簪缨相连——而那只是一个嗉子里的一丁点内容呢，下丁有九个嗉子呢——这种寄望家乡人才辈出的美好心情着实令人感动，所以这个“赶龙脉”的故事就代代相传，而二郎担山追太阳的时候，他那条“担”，就是咱峨嵋岭上的一根麦杆儿！
　　 进入下丁村，最壮美的景色是白粉墙大壁上用红漆写成的大幅标语，“政治工作是一切经济工作的生命线”，“提高村民素质，实现共同富裕”，“坚持三讲教育，实践三个代表”——这些标语横平竖直，形成一条“红色政治走廊”，充满阳刚之气，而党员们的必修课之一仍是《老三篇》，农民们唱的歌仍是《大海航行靠舵手》。
　　 来到下丁，好像时光倒流，流到20世纪７０年代突然定格了，成了一块精神化石，吸引了多少人去考证她，解析她。
　　 这，就是下丁现象。
　　 这，就是下丁本色。
　　 这是一座六、七十年代的普通农家门楼，门洞不宽，只能容小平车出入，所以车轴的两端时常与门洞上的砖面发生磨擦，留下两道深深的历史痕迹。
　　 推开门，迎面是一堵白粉墙照壁，题辞云：堂堂正正，光明正大，勤劳俭朴，克己让人——十六个字，端的是横平竖直，铁划金钩。
　　 院里一架葡萄，两树石榴，三株枣树，四丛菊花，五孔窑洞，一律旧式“窑插签”，窑内走出下丁村的“诸侯王”——党总支书记吕万福。
　　 一身中山服，村村朴朴模样，５０来岁。举止并不潇洒。从这服饰上可以看出，此人不大开放。面相么？算不上好看，丑丑的，这倒使人想起从延安窑洞里走出来的那位粗粗笨笨的朱老总。
　　 但开口不俗，有板有眼，稳，准，慢。与他攀谈总被一种从容不迫的定力所钳制，使人想起那句老话：有理不在声高。
　　
　　 用鞭竿探探水深浅，将闸杆
　　 横“担”在塌豁上然
　　 后驱动马车
　　
　　 吕万福出生在战乱年代，但爹娘硬是将他的“书”供到下丁初中，肚里货就算不少，用万福话说“差不多能敌前清半个不第秀才”。从他行出的事看，好像那嗉子里头还有几颗米、豌豆、皂荚籽哩。
　　 六、七十年代，年轻人都想跳出农门远走高飞，“一当兵，二招干，誓死不当庄稼汉”，而姑娘们的择婿标准是“剪发头，时兴哩，嫁个女婿是当兵的”。那时候，把当兵的叫“解放军叔叔”，把进厂的叫“工人大哥”，把剩下的“打牛后半截的”就叫“农民老伯伯”，那农民老伯伯也叫“砍堰根的”，所以“一嫁工人二嫁兵，打死都不嫁老百姓”。吕万福就想去当兵，无奈老娘搂住后腿死不放，这兵硬是没当成。与他一班长大的，有的穿上蓝制服走进工厂里成了令人眼热的工人大哥；有的戴上红帽花走进军营里，成了叫人眼馋的解放军叔叔；十八岁的吕万福头上顶个“乌顶顶黑”的白毛巾，穿上大裆裤，蹬上老布鞋，扛起犁拐子，成了一个叫人夯眼的农民老伯伯！有一回，城里一位小工人朝着正在犁地的万福喊：“嗨！到下丁还有几里路！”万福一板一眼地说还有八亩。小工人奇怪：“你这里论亩不论里？”万福说论理？论理你贼狗日的还得把老子叫老伯伯哩！小工人说：“你这砍堰根的‘小籽蛋’有那辈分吗？”万福说这叫人小骨头尊，小小年纪就有孙！”小工人说：“你这个打牛后半截的，你用的犁铧耙齿都是我们工人阶级生产的哩！”那砍堰根的“小籽蛋”老伯伯就说你锅里的饭食都是你老伯伯这牛屁肛门里屙出来的！手握犁拐鞭打牛，老子不干你吃球！拍！一鞭打在老黄牛的后半截上。老黄牛拉着原始的犁铧发出一声长叹迈进暮色苍茫的夕阳里。
　　 他嫌牛慢，队长就把两条驴配成“双曲”交给他，从此，这位“打牛后半截的”升了一级，升成“打驴后半截的”，后来又嫌驴慢，队长就把他派到车把式吕贵荣老汉手下当了个“拽闸杆的”。那时候队上买回一辆皮轱辘车，闻喜话就唤“屁轱辘车”，下坡啦，只要贵荣老汉喊声拽！那“拽闸杆的”就把闸杆绳往后一拉，那“屁轱辘车”就吱、叽放起屁来，时间一长就拽出功夫了，不论陡坡慢坡，那辕马的后鞧从不舔辕马的屁沟门，老辕马就觉得怪怪的：老子驾辕几十年，只有吕万福不舔老子的屁沟门，往后驾车的时候这有后鞧没后鞧都成了淡球事。贵荣老汉觉得他这小伙计不算“瓷怂脸”，就把自己练就的那套“鞭功夫”和一本光绪年间的《骡马经》传给他，全像黄石公把兵书战策传张子房哩，郑郑重重。从此，吕万福又升一级，他掌起了下丁四队的大鞭竿，坐在大车的“前盘”上，成了一代“车正”。传说大禹王就很器重一个名叫奚仲的人，大禹对奚仲说，我的江山如一辆大车，拉这辆车的辕马就是我，请你赶着这辆大车前进吧，此车任重道远，我遍观朝臣，惟你能当此大任。遂封奚仲为“车正”，官拜“左相”，赐姓为“任”，大禹王的大车就在任奚仲的大鞭的鞭策下，车辚辚，马萧萧，从夏禹往商汤进发……行到窑头沟下面的娘娘庙沟，本来路窄，沟楞又塌一块，大车不能过了，吕万福抽下那根槐木老闸杆，横“担”在塌豁上，然后驱动大车，碾住闸杆徐徐而过，见者无不惊骇，从此，下丁公社（那时公社建制在下丁村）的车把式以至北垣人都称他为“下丁吕”。
　　 康庄一匹黑辕骡，高大骏美，但半年前翻过车，受了惊，不入辕，降不住，所以牵到薛店集上低价卖。那骡雄壮暴烈，浑身上下黑缎一样游光圈，万福说“它体长骨阔腕细，属龙颅凤膺一族，腹下有旋毛如乳，迈步跨灶”——队长奇怪，不知这娃肚里咋还装了这么多陈货，听不懂。万福说“灶”就是前蹄痕迹空如灶门，后蹄落下时若超过前蹄的“灶”就叫“跨灶”，《骡马经》曰，“跨灶者步阔”；“凤膺者胸宽，胸宽者肺大，肺大者畅呼吸也；腹下有旋毛如乳者，乃疾”，就是快。他怂恿队长“这是一宝，咱弄下没错，我能给咱调教好。”
　　 套车那天，观者如堵，墙头上，大树上，爬满了人，将辕骡刚牵到大车旁，它忽地暴跳如雷，连踢带咬，万福瞅准双耳间的正中央，俗称“耳目叉”的地方，咔嚓一鞭策下，骡子呼通倒地，咔嚓又是一鞭，骡子呜噜站起，双耳下垂，浑身打颤，遍体生津。万福将鞭梢往它脖项上一搭，说声“走”，骡子俯首贴耳，跟着他在场院“跨灶跨灶”走了一圈，到车旁，举起“套项”，说声“钻”，顺顺钻入，说声“捎”，稳稳退入辕里。这骡干起活来舍得出力，而且还有责任心，要是拉梢的偷懒，它就发出吼声以示警告，对警告不听者，就伸出前蹄砍去，一遇陡坡就肚皮擦地，真是个好伙计，从此再没打过一鞭子，平时鞭梢只在它耳梢上空如蛇般游动，挽着“8”字，叭叭空响，遇上大姑娘就甩起三八线——888、888……显哗他鞭梢上的“三八”功，这四套骡马就一齐使劲。六四年送公粮，至半路，降大雨，混混沌沌，不知深浅，十八辆大车“难在”闻喜城北门外三套胡同口。城关人抹不下这个脸，驱车入，陷住了，进不去，退不出。忽听远处传来屁轱辘车的放屁声，北垣人说下丁吕来啦，这就有救啦，城关人说这不管下丁驴还是上丁驴，过不去就是过不去！吕万福来到陷车前，将鞭竿往水里探了探，吩咐城关人“给咱搬砖头”，他顺辙一溜抛了几块，然后坐在城关大车的前盘上，策动大炸鞭，运起鞭功夫，立刻就是四马刨水，五卒过河，好贼狗日的，全像黄龙大闹黄河滩哩，稀里糊涂就过去啦。前有辙，后有路，下丁吕只两袋烟工夫，就把十八辆大车都发送过去了——不知道这娃芽芽还有这号本事哩，从此，闻喜车户见了“下丁吕娃芽芽”是不唤大哥不说话，在闻喜落户的山东人见了“下丁吕娃芽芽”是不喊二哥不开口，“下丁吕娃芽芽”随着他那屁轱辘车的放屁声传遍闻喜南北垣，在一片“大哥二哥”的恭敬声里，那“下丁吕娃芽芽”稀里糊涂当上了下丁四队的政治队长——一个虚岁刚满２０岁的连胎毛都没退干净的政治队长，而“政治队长”就是队里的“拿事的”！
　　
　　 打第一遍钟是预备，打第二遍钟是出
　　 晌，迟到的扣工分。但第一
　　 个迟到的是他妈
　　
　　 槐树疙瘩的歪歪槐树上斜吊一条一尺半长的正正规规的长方形铁，两端各有三个拧螺丝的洞，那是连接火车轨道的“接轨夹板”，因本质是纯钢，所以声音就宏亮，那螺丝洞里斜插一根浑铁棍，槐树肚上钉一块烂黑板，队长在上面“派活”哩。吕万福郑重宣布，打第一遍钟是预备，都到黑板前看活，各人准备各人的家伙，该扛犁的扛犁，该拉耙的拉耙，打第二遍钟是出晌，谁也不准迟到，迟到的扣工分！
　　 嫩队长在上面宣布他的新政策，社员们在下面聊他的闲天哩，他的政策有一大半让风刮跑了，剩下的一小半人们也能理解，娃刚上任，歪歪好好总得胡点几把火，所以大家就一边答应一边忘，忘的最快的是他妈。
　　 进入“小满”，棉花地的活开始缠手，１６３亩棉花该“脱裤”了。“脱裤”是棉花管理上的第一道程序，就是将两片真叶以下的部位连同两片子叶顺着棉杆轻轻一捋，棉花大腿上就不生芽长叶了，便于通风透光，集中营养，这是棉花管理上的一道必要的程序。吕万福就派活：男女全部，都去脱裤。地点：黑北洼。然后轮起那根混铁棍，打他那“接轨夹板”，他妈还没收拾完碗筷，就说：“催！催！阎王催小鬼哩！”老二万俊背起书包却扭捏起来：“老师又催学费哩，都批评我好几回了……”儿伤心，娘落泪：“再靠几天，咱罐里鸡蛋就攒够数了，卖了钱，咱就交，啊？”哄来哄去，万俊抹着泪扭走了，第二遍钟敲响了，妈只管剁嫩草拌麦麸又去哄那只老母鸡：“喂你这杀材做甚哩”，恨不得杀了鸡，掏出蛋，别让我娃受恓惶了，问题是“鸡儿蛋，粮食换，你哄它，它不干”，自言道：“我哪来粮食和你换”，擦了泪，锁了门，踮起小脚“咚咚咚”就往槐树疙瘩跑。槐树下男女社员们正哈哈大笑哩：“娃队长让咱集体弄那号事哩，走，弄走！”社员们开始动身去黑北洼弄脱裤的事，突然笑声一刀裁，大家盯住踮踮迟到的那双小脚，目光开始定格、聚焦——第一个迟到的是他妈，看娃这场戏咋往下演哩。