【敏思】走进左步,时光为此停留(纪实文学)
方老却说:“我先去洗手间,方便方便啊。”引来又是一阵笑声。方老也就笑呵呵方便去了。
一会,方老出来。他先洗了手,就来到刘总早已铺设好宣纸的案台旁,选择了一只中号毛笔,轻轻蘸了墨汁,挥动毛笔写了起来。我站在方老身旁,第一次近距离看到九十四岁老人写字。
只见他老人家神情庄重,平心静气,仿佛把全身的力气集中到了手上,握笔的手一点不抖,非常平稳,随着笔势游走纸上。点、横、竖等每一个笔画都苍劲有力。一会功夫,“海内存知己,天涯若比邻”已经字跃然纸上,笔锋力透纸背。书写完毕,老人又题写了落款:“九四叟方成”。
然后苗生叔叔将方老的印章分别盖在前方、中间和落款处。
我仔细欣赏着方老的墨宝,心想:我得到的何止是这几个字呢?方老的人格魅力都倾注在字里行间了。
这一幅字画,成为我一个珍贵的收藏。
五、孙家上灯
“现在我们已经改变了内容:即孙氏族人之后,包括嫁出去的女儿,生了孩子,都要在这里记录。自然就出现了孙姓之外的姓氏了。然后一起在年初六这天上灯摆酒。而且这酒席男女一样参加。”我感慨于他们的与时俱进,不再重男轻女。他们孙氏祠堂已经随着社会的进步而进步。
题记
2017年正月初六上午,接到苗生叔叔电话,他说:“今天孙中山后人在左步举行家族仪式,请你们夫妇一起回左步看看吧。机会难得。”
“好啊!”我们非常高兴。
上午九点半便开车接了苗生叔叔一起前往左步。
苗生叔叔是欧家后人,而他的妈妈是孙家后人。所以,苗生叔叔在孙家和欧家中间起着连带作用。
我们夫妇开车走高速,一小时之后就到了左步村,我们随着苗生叔叔走进孙家祠堂,就见一行几人站在门口,苗生叔叔下车走过去和一位老先生握手。老先生身旁是一位夫人。我想这一定就是孙必胜夫妇了。
孙必胜先生是孙中山长兄孙眉的曾孙。只见先生身材魁梧,看上去有一米七五左右,方形脸,面相有几分似中山先生。他目光炯炯,眉宇间透着睿智,嘴唇下面有一颗痣,头发黝黑,向后梳理得整整齐齐,看上去精神饱满,红光满面,一点不像七十多岁老人。他的夫人穿一件黑色薄薄的羽绒衣,随意披一条红色白花披巾,披巾上面的白色花蕊是紫色,几种色素点缀了夫人的黑色羽绒衣,看起来不经意的一搭,显示了夫人极好的审美价值观。她个子矮小,偏瘦,身材很好,一头黑色短发,面容白皙眉清目秀,面容和善,看得出这是一位修养很深的老人。
大家在祠堂外面随意聊了几句,就进去举行仪式了。
由孙家族人主持,收藏名家、中国文物保护金奖得主、中国战略研究会民间文化委员会理事民间博物馆推进委员会秘书长孙毅先生也参加了此次活动。
上灯酒是孙家历来坚持不懈的一种习俗。这个习俗来源于客家,原意是生了儿子便办酒席以示庆贺,因为男孩通“丁”的意思,“丁”和灯是偕音,所以生了儿子的人家,便在春节期间选定一个日子固定下来,同族人每年这一天举办仪式。有的家族选择初十,有的家族选择元宵节,然后这天就要在自家祠堂里上灯,即挂上一盏精美的灯笼,然后请村里有尊严的老人,抱一下男孩,并把他的名字正式写进族谱里,男孩就正式成为了这个家族的一员。之后摆下酒席,宴请全村。原来宴请的是全村男丁,而女人是不能前来喝酒的,如果是生了女儿就不举办上灯仪式,当然,名字也不能写进族谱。
仪式结束后,我们与孙必胜夫妇合影。
然后便去孙家祠堂与孙家族人一起共进午餐。这一次孙家上灯酒一共摆了二十多围。祠堂里十围,祠堂外面十多围。场面非常大。
我们目睹了孙家祠堂上灯酒的全过程。午宴时候,我们坐在孙必胜先生夫妇同一围台,看到孙家人纷纷捐款,一位先生在一个厚厚的登记册上做着记录。
“苗生叔叔,我们也过去捐吧?多少合适?”我问。
“不用,我们今天是客人。孙家规定捐款的都必须是孙家后人。”
原来如此。
在得到孙必胜先生允许之后,我好奇地拿起那本厚厚的记录册,见上面写着:孙氏灯酒会开灯登记簿---一九九三元月初六立。
我信手翻阅,见里面登记的都是孙姓名字。但翻到后几页就见到李姓和王姓等不同于孙姓名字了。
我问负责此事的人:“为什么记录里面会出现李姓和王姓?”
他说:“现在我们已经改变了内容:即孙氏族人之后,包括嫁出去的女儿。生了孩子,都要在这里记录。自然就出现了孙姓之外的姓氏了。然后一起在年初六这天上灯摆酒。而且这酒席男女一样参加。”
我感慨于他们的与时俱进,不再重男轻女。他们孙氏祠堂已经随着社会的进步而进步。
尾声:
这个秋天,雨后微凉。再次走进中山市南朗镇左步村。信步在这个有着六百年历史的古村游走。在欧氏祠堂后面向左转过去,终于看到凤凰一巷那蓝底白字的牌子挂墙上,沿着这条小巷走进去,我站在凤凰一巷里面一户三层小楼门前久久凝望。上次同小姨到了这里的时候,小姨曾指着这个房子说:“这就是我们家的祖屋。”
虽然现在早已转给欧家其他族人居住,但是我依然对这里情有独衷。
每每走到这里,妈妈及欧家先人的气息便扑面而来……