永兵说奶奶长起神仙耳朵了，听就能听出是谁，奶奶塌陷的嘴呵呵地笑着。浓浓的天伦之乐温暖着这所小院。
　　 文梅悉心守护着奶奶，细数她这47年来，和奶奶日夜相处时间最长，和爹妈也不过20来年，和儿子也不过十几年，和丈夫除去长年外出打工，时间也很有限，从她结婚40天与婆婆分开另过，她就开始陪伴在奶奶身边，整整26年每一天给奶奶洗衣、端饭、提尿盆、梳头、洗脸、刷牙、漱口，烧炕、暖被、提裤子、穿鞋……家中人谁没有文梅都行，奶奶没有文梅就像没有了手脚眼耳一样，行住坐卧都会失去依托。
　　 如今，奶奶起夜下炕都不方便了，夜里也怕有突发事情，所以得时时守护在身边。奶奶也不让文梅离开她，文梅要出去，必须清清楚楚交代给奶奶她要去哪，做什么事情，多长时间能回来，然后告诉奶奶稳稳坐在炕上，不能乱动以免跌倒。奶奶知道了文梅的去向就静等文梅回来，不然，文梅去厕所时间长一点，奶奶就喊文梅，你去哪啦，不管你这老祖宗了？我闷哩不行啦。我可告诉你啊，不能走东家串西家说长道短不守妇道。
　　 文梅听见奶奶的叫声就捂住嘴吃吃地笑。多年来奶奶以一百年前的规矩格式教导她，就像教导大家闺秀。扫院要从外往里扫，不然会扫败家道；坐在炕上不能靠被子，不然会靠死老人，逢年过节怎么磕头烧纸拜祖先。供养祖宗的贡品，不能用买来的点心图省事，要亲自蒸开花馒头，点上红绿颜色，表示恭敬喜庆。端起碗来要想到天、想到地、想到自己的祖先。说没有老天的雨露，没有土地的恩养，没有祖先治世，你吃甚喝甚荣耀甚！奶奶不厌其烦地教导她，文梅就不厌其烦地听，她知道这是奶奶唯一的记忆。
　　 奶奶闷得厉害，文梅想办法逗奶奶高兴，有时候假装猫叫，有时候假装狗叫，奶奶也假装打“狗”打“猫”。
　　 继父去世已有六年，文梅和永兵一直轮换着守护奶奶。东寨人没有人不夸的，说比亲生自养不知强了多少倍。永兵在东寨已站稳脚跟，人们都说永兵是爱虎的再版，村里人家割玻璃，换灯泡，修门窗，做板凳随叫随到；文梅的为人也是有目共睹，路见老弱病残从不袖手旁观。有一年永兵住院，同病房有一江苏人，无陪侍家属，文梅帮助打饭、叫医生、陪护打针输液，苏江人感激不尽。一个陌生人成了亲兄热弟，多年来一直电话联系，逢年过节都要问好祝福。天护善者。
　　 2017年她被昔阳“好人促进事业委员会”评为第五届“昔阳好人”。王氏家族以“百岁老人有孝孙”为由推荐她的美德，文梅成为方圆乡里的好媳妇。
　　 梅花绽放香自来，文梅，就像是上天为她特定的名字，梅以圣洁的灵魂，创造出融融的爱，为这个世界增添了美意。古人说梅花有四德：初生蕊为元，花开是为亨，结子是为利，成熟是为贞。这四德可谓文梅之德。她保持着初始的朴素，克己行事，持清定之心，在苦寒中努力绽放，这是做人恒久的善美。努力利益他人而不争，知足、知爱，这是生命的本源，亘古的贞操！
　　 2020年冬，我踏着一场初雪，有幸采访了巩文梅夫妇，听完他们的叙述，我这才真正弄懂人是什么，人应当怎样。看来城市只代表时尚，乡村才是文化传承的集中地。他们的人生故事本身就是文化的诠释，那些伦理学专家、学者、教授，不断地出台新理论新概念指导人类的走向，然而，任何深奥的理论都无法拥有其中的深刻。人们一直都努力追赶精英，成为精英，大书特写精英的丰功伟绩，我也一直认为支撑社会的应该是那些政治家、军事家、科学家、各种层出不穷的专家们……其实社会的真正内涵，是这些最普通的人。
　　 对生活怀有一颗最朴素的心，知道杏花开了，梨花也要开。初一过了，十五总会来。他们从不朝三暮四刻意想那些与生活无关的梦。看花是美，看叶是灿，即便是风雨也知道那是人生必要经历的风景。再大的困境也要默默去扛，生生不息生殖繁衍，自动形成生存秩序，保障做人的品行。他们才是最具精神性的人，他们才是真正传承文化的伟大载体！
　　 人生这本经，其实就掩藏在平淡的事物当中。返璞归真，随缘即安。一切人为的皆为短命，只有顺自然而行才是永恒的。纵观文梅夫妇何尝不是如此？
　　
　　 2020年12月26日净心斋